一个注定要毁灭的世界，邪恶的人类自寻死路，最终走向灭绝。
只要有人类就有战争，美好得不到声张，丑恶不停地扩张，所以人类必须灭绝，只有毁灭才是最好的。
但在地球的最后，在人类消失之后，石头的生命还是产生了意识，悲剧似乎又要重复。
眼前的神庙里住着几十个宝石人。本来宝石人的数量应该更多，但月人定期入侵，时不时抓走宝石人。所以宝石人的数量一直很少。
月人也有战斗的理由，因为错的不是他们，而是宝石人的老师——金刚和尚。
战争需要的是时机，不是借口。想打仗，理由有很多。对战争而言，最痛苦的是打不赢，如果是虐菜的话会非常轻松。
宝石人每次战友死亡都悲痛欲绝，每次打退敌人都欢呼雀跃，但拉长时间，一切都没有意义。
宇宙之广阔，时间之永久，一切毫无意义，一切都是虚无。
虚无主义，只破不立，只解构，不建立。
就好像一辆车子，把车子拆成一个个的零件，只是一个个冰冷的齿轮、一根根金属的连杆，甚至是橡胶和塑料……
拆开也就这样，但自己要赶路，还是要把车组合起来。
真正的虚无主义已经一命呜呼。天天和别人说自己是虚无主义的，根本不是虚无主义。因为他还在享受非虚无主义创造的价值，还是把车组合起来，坐得比谁都舒服，跑得比谁都快，比谁都远，却还要告诉大家你们把车子拆了，别跑了，没意义。
真正的虚无主义把车子拆了，就真的不赶路了，因为没有意义，饭也不吃了、水也不喝了、觉也不睡了，反正都没意义。
天天吃嘛嘛香的人肯定不是虚无主义，只是用虚无主义做人设，标新立异。
一切都化为虚无，就是分歧的终极答案。
所以宝石人的悲欢离合、月人的绞尽脑汁都没有意义，这一切都不过是扭曲的思维，毫无价值，都逃不过毁灭。
从广阔的宇宙来看，地球的一切只是尘埃。从悠长的时间来看，道德的思维只是虚幻。
“从一万年以后看现在，从现在看一万年以前，人的思维变化已经天翻地覆。”杜兰说道：“一万年前，原始人躲在树上逃避野兽，从树上摘取果实，树木就是他们的家，就是他们的一切。可是现代人看待树木只是一种材料，并不会把树木当做家园。一万年之后，人类离开地球进入宇宙，星球也不过是一种材料，可以压缩成反物质，地球再也不是人类的母星，只是原材料。”
原始人住在树上，树就是家。等到原始人掌握了火焰之后，树木也只是燃料而已，没人再会认为住树上有什么了不起的。
如果人类掌握了反物质，进入了宇宙，需要把各种星球开采成材料的时候，地球也不过是燃料而已，没人会觉得地球有什么特殊的。
人类找不到自己先祖居住的树木，未来的人类也不会在意人类最初的星球。
现代人无法理解原始人把树当做家，未来人也无法理解现代人把地球当做母亲。
拉长时间，人类的道德标准一直在变化。
宝石人并没有虚无主义，而是努力着活着。但越是努力，就越是滑稽，就好像是过家家一样。
在这个人类末日之后的世界，宝石人对世界的了解少之又少，他们只知道自己是在沙海中诞生的生命。
是的，他们并不是由母亲诞生的，而是在沙漠里被找到的。在沙漠里有很多无机物，也不知道因为什么原因，某些无机物会获得意识，变成宝石人。
被发现的宝石人被带到神庙接受金刚老师的教育。
金刚老师是一个高大威猛、战斗力强悍的和尚，他会传授宝石人一些人类的知识，还会传授一些自然生态的知识。但并没有太过深入介绍人类，只是让宝石人知道以前有这么一种是生物，但有一天他们灭绝了。
平时宝石人的任务就是上课、训练、巡逻、战斗，工作很枯燥，一切都是围绕对抗月人这件事情，也亏他们不用吃饭、不用喝水，所以不用种田。
要是需要吃饭的话，现在的环境根本就无法实现，早就饿死了。
本来宝石人应该在末世环境里生活得很舒服，毕竟他们不用消耗资源，除了磨损之外，几乎可以永远地活下去。磨损的话，也可以用材料修补。特别是硬度很高的宝石人，和永动机差不多。
可惜本来应该是乐园的日子，却还是卷入了人类的烂摊子。
人类就是万恶之源，月人就是人类。月人袭击宝石人，完全是为了自己，完全是出于自私。
奈何月人人多势众，宝石人的数量不够，根本打不过。所以最后宝石人也分裂了，一部分认为应该反抗月人，一部分人认为应该协助月人完成目标。
宝石人也爆发了内战。
“其实我觉得宝石人完全可以分散开，不用窝在一起。反正末世的世界天高地阔，他们也不用吃饭，完全可以想去哪里就去哪里，月人也不会真的追杀他们。”杜兰说道。
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